RFA Mandarin 人权法治

中国艺术家高兟8月25日被河北省三河市法院以“侵害英雄烈士名誉、荣誉罪”判处有期徒刑3年。案件涉及的多件讽刺毛泽东作品创作于2005年至2009年，早于相关刑事条款实施十多年。高兟已经决定提出上诉。 高兟的好友、艺术家杜应红本周四（27日）接受自由亚洲电台采访时说，高兟从未认罪，目前在羁押期间身体状况恶化、病情严重。他说：“高兟先生和他的家人律师明确表示要上诉，这一点很重要，因为高兟先生从没有认罪过。在监狱里身体恶化，病情严重的情况下，他坚持艺术创作的独立性。在受尽各种压迫、逼迫，这个极其困难的情况下，他这是一个独立艺术家，非常高贵的一种品质。” 据现场人士转述，高兟在宣判过程中亲口表示：“绝不认罪！” 美国国务院26日对高兟被判刑表示严重关切。国务院发言人表示，美方注意到，高兟案所涉及的行为发生在其被定罪所依据的法律颁布之前，美国将继续支持言论自由，包括通过艺术形式进行表达的权利。 25日宣判当天，欧盟、美国及另外一国外交代表前往河北三河市法院，但均被拒绝进入法院。高兟的妻子、律师、朋友也在法院外等候。 现场人士说，整个宣判程序只有二十多分钟。宣判结束后，高兟没有从法院正门出来，而是被从一个特别的小门带走，未能与等候在大门外的妻子、律师、朋友及外交人员见面。 高兟妻子赵雅良得知判决后表示愤怒。她说，自从知道判决结果后一直无法平复，“这令人痛心”。 高兟此次被追究的作品包括《处决基督》《下跪忏悔的毛》和《毛小姐》等。中国2018年实施《英雄烈士保护法》，2021年3月实施的《刑法修正案（十一）》增加有关侵害英雄烈士名誉、荣誉的刑事规定，最高可判处3年有期徒刑。高兟此次获刑3年，为该罪名规定的最高刑期。 国际特赦组织亚太区副主任白舒然表示，艺术家不应因创作挑战官方历史叙事、促使人们反思历史的作品而受到刑事处罚。她认为，高兟案涉及利用措辞宽泛的法律限制艺术家及其他持不同观点人士表达，同时存在法律追溯适用的问题。 杜应红也对毛泽东是否属于有关法律所指的“英雄烈士”提出质疑。他说：“那么至于毛泽东被他们定为的英烈，这其实不是中国法律所定义的。因为中国的法律定义是因为所谓的民族正义事业献身、牺牲的人，而毛泽东八十三岁的时候是长时间的生病、自然死亡的，所以他（高兟）的定罪是有问题的。” 对于案件不公开审理，杜应红说：“这个案件一直是不公开审理，他们提出的意见是因为隐私，这完全和事实不符。因为这个案件它仍然就是一个对艺术家的政治迫害案件，跟隐私一点关系都没有，何况艺术家希望这些案件成为全世界都应该公开了解的一个案例。” 高兟于2024年8月26日在河北燕郊工作室被警方带走，随后被拘押在三河市看守所。高兟原计划9月3日经东京返回纽约。2025年12月14日，高兟律师提出取保候审申请被驳回。今年3月30日，案件在河北三河市法院闭门审理，家属未获准旁听。 高兟2022年移居美国。他与妻子赵雅良均为中国公民及美国永久居民，两人的7岁儿子为美国公民。高兟被捕后，赵雅良和儿子一直受到出境限制，儿子无法返回纽约上学。国际特赦组织表示，高兟的妻儿并未受到刑事指控，却持续受到出境限制。 中国自由作家何三坡受访时引用了汉娜·阿伦特的话：当一个政权越来越缺乏共同认可时，它就会越来越依靠警察、军队、监狱、审查、逮捕和惩罚。它需要的未必是真正的权力，恰恰可能是权力不足之后对暴力机器的展示。 何三坡说：“惩罚一个人，是为了让一万个人看见。它要让统治深入到每一个人的内心。所以我说极权最可怕的地方，并不只是消灭反对者，而是使谁会成为下一个对象变得不可预测。当惩罚的边界模糊以后，人就会开始自我约束、自我审查，甚至会主动证明自己的可靠与忠诚。这恰恰是极权政府最恐怖的地方。” 高兟提出上诉后，法律追溯、艺术表达以及家属出境限制等问题，仍将伴随案件进入下一阶段。

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山东济南基督教长春里教会牧师王三元，3月17日被警察带走，至今没有消息。山东教会牧师金先生近日告诉本台，王三元的妻子和儿女不知道他被带走的原因，也没有收到有关部门的通知。 金牧师对本台说：“目前官方没有通报原因，家里的儿女、他的太太都不知道原因，忽然被带走，也没有通知家属。我认为官方这次是对王牧师采取报复性抓捕。” 公开流传的一则教会消息提到，王三元今年73岁，患有心脑血管疾病，曾多次住院。消息说，王三元“从3月17日进去到现在什么问题都没查出来”，并呼吁教友为他祷告。 十多年前曾因教产抗争 金牧师认为，王三元这次被带走，与十多年前长春里教会的教产抗争有关。他说：“十多年前，因为教会拆迁，王牧师曾经抗争过。当时官方和开发商要吞并教会的教产，他抗争的力度很大，而且很成功，最后土地归还，教堂安然无恙。当时我也做了几期情况通报，影响很大。这个事情已经过去十几年了，我认为当局这次是秋后算账。他的家属投诉无门，走投无路。” 王三元早在2009年已卷入长春里教堂拆迁和教产争议。对华援助协会当年发布的材料写道，6月8日，济南市基督教三自爱国运动委员会和基督教协会人员及宗教局官员进入长春里教堂，宣布停止教堂聚会，并解除王三元长春里教堂管委会主任牧师职务，要求接管教堂。现场信徒拒绝接受。次日，有关人员再次进入教堂试图接管副堂，信徒继续抵制，警方其后进入教堂。 总部设在美国德州的基督徒维权机构“对华援助协会”会长傅希秋牧师对本台说：“王三元牧师持续被抓捕、失踪，也反映出中共对自己所控制的三自教会也开始进行打压，而且完全是在违反基本法律程序的情况下。王牧师仅仅是因为山东当局对已经注册的三自教会，违背教会群众的意愿，强迫他们拆除建筑、要求他们搬到别的地方，信徒们坚决反对。就因为这种抵抗，他们这些年遭到当局严厉迫害，现在牧师又被强迫失踪这么长时间。我认为，中共严重践踏基本的国际法和宗教自由。” 从家庭教会到三自教会 金牧师说，王三元在济南基督徒中具有较大影响。他说：“他们教会信徒很多，教会信徒在五六百人以上。王三元牧师在济南信徒的影响力很大，威信很高，德高望重吧，在山东地区也是很有名的牧师。” 记者问，长春里教会过去是否接待过外国教会人员，例如韩国教会。金牧师说：“他们没有，没有，他们比较严格地遵守这种官方要求。除了家庭教会，现在三自教会也被打压。” 中国政府对已经登记的三自教会同样实施严格管理。教堂负责人、牧师任职、宗教活动、场所使用和网络传播，都受到宗教部门及其他相关部门监管。近年的宗教政策还要求宗教场所接受中共领导，并推动所谓“宗教中国化”。 这种管理并不限于家庭教会。三自教会虽然属于官方认可体系，但教会内部事务、讲道内容和对外联系仍受到限制。地方教会一旦在教产、拆迁或管理问题上与有关部门发生冲突，牧师和信徒也可能面对约谈、停职、关闭聚会场所等压力。 王三元所在的长春里教会属于官方三自教会，在宗教部门登记并接受官方宗教管理。王三元此次被带走，与近年来针对未加入官方体系家庭教会的案件有所不同。 长春里教堂曾经历拆迁争议 长春里教堂位于山东济南市中区经二路，建于上世纪30年代。1949年后，教堂房产长期由济南市文化局占用。上世纪80年代落实宗教政策后，房产归属济南市基督教三自爱国运动委员会和基督教协会，2008年正式复堂。此后教堂又卷入拆迁和教产争议。 金牧师还告诉本台，当地公安对他本人也看得很紧。他说：“当地公安对我看得很紧，经常会找我喝茶，问我的情况。” 截至发稿，记者在公开渠道未查到济南有关部门就王三元3月17日被带走作出说明，也未查到有关其目前所在地点及所涉案件的公开信息。

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武汉八九学运人士张毅，7月1日在西藏拉萨色拉寺旅游期间，因向藏人展示达赖喇嘛照片，被警方带走，其后被以涉嫌“煽动分裂国家罪”刑事拘留并批准逮捕。张毅的儿子张弘远接受本台采访时说，父亲当时只是向一位不懂汉语的藏族妇女借朝拜垫子，双方没有进行涉及政治的交谈。 流亡荷兰的张弘远对本台说，父亲张毅与弟弟张玄自驾前往西藏旅游。7月1日下午，两人来到拉萨色拉寺，在寺内准备朝拜时，张毅向一位藏族妇女借用朝拜垫子。由于双方语言不通，对方起初不愿借出。 展示照片后被黑衣人盯上 他说：“我父亲张毅是7月1号下午5点半左右在这个色拉寺里面被国保警察带走的。他是以游客的身份和我叔叔一起两个人自驾游到的拉萨。然后当天他们在色拉寺里，是因为想找这个藏人妇女借朝拜的垫子，但是人家保持警惕嘛，就不愿意借。这个时候我父亲很单纯的一个行为，就想满足人家的信念，就展示了他手机里面达赖喇嘛的照片。” 他说，藏族妇女随后将垫子借给两人，但看到手机里的达赖喇嘛照片后显得害怕，并挥手示意自己没有看到。此后双方没有进一步交谈。 张弘远说：“她看到这个达赖喇嘛照片可能非常害怕，就挥手，意思就是自己不看，没有看到。然后大概在挥手的时候就被旁边的两个黑衣人注意到了，然后他们两个黑衣男性就凑上来也要我父亲给他们看这是什么照片，他们也要看。我父亲当然不会给他们看了。” 据张弘远转述张玄的现场经历，两名黑衣男子随后与藏族妇女使用藏语交谈。张毅兄弟离开朝拜位置时，张玄发现两人在身后用手机拍摄。兄弟两人尚未离开色拉寺，警察就将他们带走。 家属被告知“15天”后转刑拘 张弘远向本台证实，张毅被带走后，家人收到通知，拉萨市公安局于7月18日以涉嫌“煽动分裂国家罪”对他刑事拘留，张毅被羁押在拉萨市看守所。 张玄在7月1日当天接受警方笔录后获释。拉萨国保人员当时口头告诉张玄“张毅就15天”，但没有提供法律文书。家人最初以为张毅只是受到短期拘留。 张弘远在受访时情绪激动。他说：“我叔叔一开始也相信，可能就因为就是一张照片的事情，大家也没有交流，可能就是15天就出来了，可能就是个小事。但是15天之后，实际上是在18号，这个拉萨国保才打电话过来说张毅正式转刑拘，他的这个转刑拘的通知书在寄往武汉的路上。” 张弘远说，拉萨国保同时通知张玄，可以通过邮政方式向拉萨市看守所汇入生活费。 张弘远还披露，7月30日上午，拉萨国保通知家属，张毅已经被批准逮捕。家属收到的消息显示，拉萨市人民检察院于7月28日批准逮捕张毅，由拉萨市公安局执行，涉嫌罪名仍为“煽动分裂国家罪”。 国际特赦批评和平表达遭打压 国际特赦组织8月5日就张毅案发表声明。该组织亚太区副主任白舒然（Sarah Brooks）表示，张毅在参观寺庙期间展示一张达赖喇嘛照片后遭到逮捕，事件再次显示中国当局对和平行使人权行为的打压。她同时指出，中国当局长期使用“煽动分裂国家”罪名处理涉及西藏历史、文化和宗教信仰的和平表达。 张毅，1968年生，湖北武汉人，1989年就读于武汉大学法律系，是八九学运期间武汉地区学生领袖之一。六四事件后，他因参与学运被以“聚众扰乱交通秩序罪”判刑2年。自由亚洲电台此前报道，张毅服刑期间一只耳朵受伤并永久失聪。出狱后，他继续参与民间维权及六四纪念活动。 张毅被带走的7月1日，也是中国《民族团结进步促进法》正式施行的第一天。国际特赦组织在该法实施前一天发表声明。白舒然表示，这部法律要求的并非保护民族多样性，而是要求少数民族按照国家设定的标准趋于一致，并警告其可能进一步影响藏人、维吾尔人和蒙古人维护自身文化及权利的空间。 按照中国《刑法》第103条，煽动分裂国家、破坏国家统一，可处5年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利；被认定为首要分子或者“罪行重大”的，可判处5年以上有期徒刑。

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印度达兰萨拉和孟买近日有数百名流亡藏人走上街头，挥舞西藏旗帜，高喊“西藏自由”“中国离开西藏”“停止杀害西藏人民”等口号。他们抗议的是中国今年7月正式实施的《民族团结进步促进法》。 北京表示，这项法律旨在促进民族团结、铸牢中华民族共同体意识。但流亡藏人认为，它可能进一步加速藏族语言、文化和民族身份的消失。 (RFA Video) 《民族团结进步促进法》要求进一步加强国家通用语言文字教育，推动各民族交往交流交融，铸牢“中华民族共同体意识”。 中国政府表示，推广普通话有助于提升教育质量、促进就业机会，同时依法保障各民族学习和使用本民族语言文字的权利。 但流亡藏人并不认同。 参与孟买抗议活动的流亡藏人丹增·尊珠（Tenzin Tsundue）表示：“中国必须立即停止实施这部《民族团结进步促进法》。他们正试图通过这项法律，抹去藏族的语言、文化和身份认同。我们担心，再过五到十年，新一代藏人可能只会说中文，最终变成‘中国人’。” 近年来，习近平多次强调，要把“铸牢中华民族共同体意识”作为新时代民族工作的主线。 与此同时，藏区寄宿制学校不断扩大。联合国专家和多个国际人权组织曾表示，越来越多藏族儿童长期离开家庭，在以普通话为主的教育环境中成长，可能影响藏语、宗教和传统文化的传承。 北京则回应，寄宿制学校符合当地教育发展需要，不存在所谓“强制同化”，并强调依法保障少数民族语言文化权利。 不过，批评人士认为，随着普通话教育不断扩大、藏语教育空间持续缩小，新的法律可能进一步推动民族同化。 《民族团结进步促进法》在北京看来，是加强国家认同、维护民族团结的重要一步。 但对于许多流亡藏人来说，真正担心的不是学习普通话本身，而是在越来越统一的国家身份之下，藏语还能不能继续传承？藏族文化还能不能保留自己的独特性？ 这场争议折射出的，不仅是一部新法律，更是国家统一与少数民族文化保护之间持续多年的拉锯。